Openbaring 10 (HSV)
1-7: En ik zag een andere sterke Engel uit de hemel afdalen. Hij was bekleed met een wolk en boven Zijn hoofd was een regenboog. Zijn gezicht was als de zon, en Zijn voeten waren als zuilen van vuur. En Hij had in Zijn hand een boekje, dat geopend was. En Hij zette Zijn rechtervoet op de zee en Zijn linker op de aarde. En Hij riep met een luide stem, zoals een leeuw brult. En toen Hij geroepen had, lieten de zeven donderslagen hun stemmen horen. En toen de zeven donderslagen hun stemmen hadden laten horen, stond ik op het punt ze op te schrijven. Maar ik hoorde een stem uit de hemel tegen mij zeggen: Verzegel wat de zeven donderslagen gesproken hebben en schrijf dat niet op. En de Engel Die ik op de zee en op de aarde zag staan, hief Zijn hand op naar de hemel, en Hij zwoer bij Hem Die leeft in alle eeuwigheid, Die de hemel heeft geschapen met wat daarin is, de aarde met wat daarop is en de zee met wat daarin is, dat er geen tijd meer zou zijn. Maar in de dagen van de stem van de zevende engel, wanneer die op de bazuin zal blazen, zal ook het geheimenis van God volbracht worden, zoals Hij aan Zijn dienstknechten, de profeten, verkondigd heeft.
Daniël 12
9: Toen zei Hij: Ga heen, Daniël, want deze woorden blijven geheim en verzegeld tot de tijd van het einde.
Openbaring 22 (HSV)
10: En hij zei tegen mij: Verzegel de woorden van de profetie van dit boek niet, want de tijd is nabij.
1 Korinthe 14 (HSV)
29-32: En laten twee of drie profeten spreken, en laten de anderen het beoordelen. En als aan een ander die daar zit, iets geopenbaard wordt, laat dan de eerste zwijgen. Want u kunt allen, de één na de ander, profeteren, opdat allen leren en allen bemoedigd worden. En de geesten van de profeten zijn aan de profeten zelf onderworpen.
Goddelijke autoriteit
Nadat Johannes eerst een machtige engel uit de hemel ziet neerdalen, gebeurt er vervolgens iets bijzonders. De engel wordt zo bijzonder omschreven dat het bijna lijkt alsof de engel aan God gelijk is. De wolk, de regenboog, de zon en de zuilen van vuur – het zijn allemaal tekenen die doen denken aan de verschijning van God en van Jezus zelf (zie Openbaring 1 en 4). Maar er is een groot verschil. Nergens wordt Jezus uitgebeeld als engel in het boek Openbaring. Sterker nog: van engelen wordt nadrukkelijk gezegd dat ze niet aanbeden mogen worden, terwijl het Lam juist net zo veel aanbidding waard is als God zelf (en dat zegt genoeg over Jezus’ goddelijkheid). Maar ook hoe de engel spreekt en er daarna volgt, doet denken aan de stem van God (zie Amos 1:2 en Psalm 29). Deze engel staat niet symbool voor God zelf, maar absoluut wel voor goddelijke autoriteit. Wat er gebeurt als deze machtige stem gedonderd heeft, zegt heel veel over profetie.
Het geheim van de zeven donderslagen
Dus als de engel met goddelijk gezag spreekt, weerklinken er zeven donderslagen. Je zou verwachten dat dit belangrijk is, want de engel spreekt immers met goddelijk gezag. Maar niets is minder waar. Verbazingwekkend genoeg blijkt dat Johannes juist niet moet opschrijven wat de donderslagen zeggen. Er wordt veel gespeculeerd wat de donderslagen gezegd zouden hebben. Maar onze taak is niet om te ontcijferen wat die donderslagen zeggen. De boodschap is juist dat die donderslagen geheim moeten blijven, misschien zelfs dat de donderslagen profetieën zijn die niet uit mogen komen.
De opdracht aan Johannes staat in groot contrast met de opdracht aan Daniël. Wanneer Daniël allerlei dingen te zien krijgt over de laatste dagen, moet hij dat nog voorlopig geheim laten houden. Zijn opdracht is om de openbaring die hij heeft gehad te verzegelen. In Johannes’ geval in Openbaring 10 gebeurt iets heel anders. Het gaat er in Openbaring niet om iets dat nog voorlopig niet uit kan komen. Het gaat er wel om dat het helemaal niet bekend wordt. Het geheim houden van wat de zeven donderslagen zeggen is zo belangrijk dat hij het niet eens mag opschrijven. Eigenlijk is dit een overstatement, want wat niet opgeschreven is, kan ook niet verzegeld worden. Kortom, de boodschap is dat de donderslagen niet bekend worden.
Gods Woord beschouwen
Maar wat zegt dit over hoe een profetie wordt doorgegeven? De vorige meditatie ging erover dat een profeet een openbaring ziet als hij in de geest is. Een beter woord voor ‘zien’ is ‘beschouwen’: je beschouwt Gods openbaring door in je geest te zien, horen, voelen en ervaren wat God openbaart. Dat een profeet dit ‘in de geest’ ervaart, kan heel zweverig overkomen. Het kan zelfs zijn dat je bang bent dat je de controle verliest tijdens een profetische ervaring. Dit is begrijpelijk, maar gelukkig niet nodig. Een openbaring kan indrukwekkend zijn en je diep raken, maar het is onwaarschijnlijk dat je de controle verliest en niet meer weet wat je doet of zegt.
In control
Dit blijkt ten eerste uit Johannes’ ervaring. Als hij wil opschrijven wat de donderslagen zeggen, wordt hij tegengehouden. Blijkbaar kon hij zelf kiezen om het op te schrijven, maar ook zelf beslissen of hij de stem uit de hemel zou gehoorzamen (wat hij uiteraard wel deed). Ten tweede blijkt dit ook uit Paulus’ instructies in 1 Korinthe 14. Een profeet kan tijdens het delen van een profetie stoppen met praten als blijkt dat iemand anders een openbaring heeft gekregen. Aan de andere kant kan iemand anders dus ook aangeven dat hij een profetie heeft gehad en deze delen als de rest stil is geworden. Met andere woorden: je gaat niet als een soort robot iets opschrijven of uitspreken als je van God een openbaring voor anderen krijgt.
Profetie en Gods soevereiniteit
En dan wil ik hier nog iets belangrijks aan toevoegen. Dit wordt duidelijk als de machtige engel die aan Johannes verschijnt een eed aflegt. Hierbij gebruikte de engel vergelijkbare woorden als in Amos 3:7-8. Daaruit blijkt dat profeten Gods raadsbesluiten bekend maken. Sommigen leggen dit helaas zo uit alsof God afhankelijk is van wat profeten bekend maken. Dus als een profeet een openbaring verzwijgt, dan zal het niet uitkomen. Ook al hebben woorden kracht, dat is wat anders dan profetie. Als het om profetie en Gods raadsbesluiten bekend maken gaat, dan hangt de vervulling van Gods wil niet af van profeten. Eerder het omgekeerde. Want profeten zorgen er niet voor dat Gods wil uitkomt, maar hun profetieën zijn een extra verzekering dat Gods wil uitgevoerd zal worden. Dit is ook zo in Openbaring 10. Johannes en de gelovigen worden door de eed van de machtige engel ervan verzekerd dat Gods wil niet vertraagd zal worden (ook niet door het geheim houden van wat de donderslagen zeggen), maar dat Gods plan en Zijn Koninkrijk werkelijkheid zullen worden.
Bijbelgetrouwe profetie
Hiervan valt nog een belangrijke les af te leiden. Naast dat profetieën niet bepalen of Gods wil uitkomt (maar eerder bevestigen dat Gods wil vaststaat), gaan profetieën ook niet in tegen Gods raadsbesluiten. Een interessant voorbeeld is trouwens ook te lezen in Jeremia 23:18. Daar gaat het erover dat ware profeten deel mogen hebben aan Gods hemelse raadsvergaderingen. Daar horen zij Gods wil en maken die bekend aan gelovigen op aarde. Ook al kunnen wij niet allemaal Gods raadsbesluiten bijwonen, toch weten wij de belangrijkste zaken van Gods wil, omdat die geopenbaard zijn in de Bijbel. Een ware profetie stemt dus ook altijd in met wat er in de Bijbel staat. Heb je dus een keer een gekke droom of andere openbaring in je geest gehad die tegen de Bijbel ingaat? Dan hoef je die dus niet te delen, want je hebt er controle over wat je wel en niet deelt.
Reactie plaatsen
Reacties